1724年，清军在郭隆寺激战并大败两万喇嘛。清军攻克郭隆寺后，岳钟琪将投降的6000喇嘛全部处死，青海喇嘛谈岳色变。岳钟琪认为郭隆寺乃藏污纳垢之地，于是一把火将这座青海最大的寺庙化为了灰烬。

康熙五十九年（1720年），清廷出兵驱逐盘踞西藏的准噶尔军队，并护送格桑嘉措进藏登位。青海和硕特部亲王罗卜藏丹津随军入藏，以为凭自家世代与达赖的关系，这回终于能在西藏站稳脚跟，主持藏政。

结果康熙根本没这打算，转手把西藏政务交给西藏人康济鼐等人，直接归朝廷节制。罗卜藏丹津在拉萨白等了一年多，寸土未得，连队伍都被压着不受待见，灰头土脸回了青海。

回到青海，还没缓过劲来，雍正又把固始汗另一支后裔察罕丹津封为黄河南亲王，跟罗卜藏丹津平起平坐，共领青海事务。

封赏下来的不过是几百两银子和几百匹绸缎，与其他台吉相比简直是打发叫花子。罗卜藏丹津在这种处境下，心里的火越烧越旺。

雍正元年（1723年）五月，他趁康熙刚驾崩、新朝初立之际，在察罕托罗海召集青海各部台吉会盟，强令各部取消清廷封号，改称蒙古旧号，自立为"达赖浑台吉"，公然举起了反旗。

罗卜藏丹津联络准噶尔势力作为后援，纠集号称二十万人马（含裹挟的牧民和喇嘛武装）横扫西宁周边，焚烧草谷、劫掠村庄，连清廷派来劝和的兵部侍郎常寿也被他软禁起来当筹码。

雍正见和谈无望，当即任命抚远大将军年羹尧主持平叛，又点了岳钟琪为奋威将军参赞军务，从四川、甘肃调兵入青海。

年羹尧进驻西宁后，没有急于四面出击，而是先封堵各处要道，防止叛军与准噶尔、西藏之间互通。待兵力聚齐，才令各路分进合击。

雍正二年（1724年）正月，郭隆寺方向突然传来异动。寺内喇嘛集体操演，且与东山一带藏民约定十一日同时举事。年羹尧即刻派岳钟琪与前锋统领苏丹带兵进剿。

次日，叛军一万余人在哈拉直沟列阵拦截，岳钟琪命部队直接硬冲，连破三座山岭、十处营寨，随后乘胜向郭隆寺方向推进，沿途又打垮了七处据点。

十三日清军到达郭隆寺。寺墙坚厚，寺后山洞中尚有千余人负隅顽抗。岳钟琪令人堆柴放火，火炮轰击，短兵接战，三天三夜拿下郭隆寺。

寺内搜出大量刀枪、粮草和战旗，战后清点俘虏六千余人，岳钟琪不顾旁人劝阻，以叛贼论，悉数处决。这道命令传出后，周边藏区一时震动，"青海喇嘛闻岳色变"的传说从此流传开来。

处决之后，郭隆寺付之一炬，三百年寺庙一夜成灰。

郭隆寺既下，清军三路合围罗卜藏丹津。岳钟琪率中路军直取柴达木，副都统达鼐袭击叛军侧翼，生擒了罗卜藏丹津的生母阿尔腾喀吞及数名主要部将。

主心骨一旦被端，残部迅速瓦解。

罗卜藏丹津陷入绝境，眼看逃无可逃，竟换上女人衣服，趁乱从小路出走，辗转逃往新疆投靠准噶尔策妄阿拉布坦。一个统帅数万之众的亲王，就以这般狼狈的方式从青海消失了。

叛乱平定后，岳钟琪因功封三等公，后出任川陕总督。年羹尧则于雍正三年（1725年）以九十二条大罪被赐死。

年羹尧一死，朝廷对岳钟琪的猜忌随即升温。

有人参他"挟功骄恣"，又因雍正七年（1729年）征讨准噶尔噶尔丹策零的西路战事失利，政敌鄂尔泰和他一手提拔的张广泗联名弹劾，岳钟琪以"商讨军务"为名被召回京城，当月下狱，兵部判书斩立决。雍正最终亲手将斩立决改为斩监候，押入牢中。

这一关，直到乾隆继位后才有转机。