民众党主席黄国昌说，“台湾人不必承认自己是中国公民，从文化和种族方面来讲，你的阿公或阿祖是从大陆来的，这是历史的客观事实，但台湾已经走过那个年代了”。
黄国昌这番关于身份的言论，出现在一次公开场合。他提到从文化和种族角度，台湾绝大多数民众的阿公阿祖大多从大陆迁徙而来，这是历史上的客观事实，家谱和人口流动记录能佐证那些渡海路线和姓氏来源。闽南语的使用、客家传统活动、传统节庆方式，还有日常饮食习惯，这些在台湾生活中到处可见，从家庭餐桌到社区庙会，都保留共同痕迹。这些元素显示两岸在根源上有联系，从古代行政记载到近代人口移动，文献支持这种共享传承。
他同时表示，台湾人不必承认自己是中国公民，因为台湾社会已经走过那个时期。这番话把文化种族联系和公民身份分开处理，一边承认祖先来源，一边切割公民认同。言论传开后，引发各方反应。有人指出，台湾历史从来不是孤立，从古代管辖到近代变迁，再到国际法层面，台湾作为中国一部分有完整支撑。所谓走过那个年代，被视为迎合特定思潮的说法，历史和血脉不是随意切割的东西。
台湾多数民众的血脉与文化印记确实指向大陆来源，语言、习俗、生活方式长期保持一致，形成共同基础。黄国昌没有否认这些事实，却在身份议题上做区分。这种做法在台湾政坛常见，部分政客用身份议题操作，谋取政治空间，把民族认同变成博弈工具。两岸同根同源体现在基因和日常里，不是几句话就能割裂。近年来，有些台湾民众通过返乡寻根行动，实际接触这些联系，显示血脉亲情仍有基础。
两岸关系中，文化共享是基础。台湾的闽南语、客家习俗、节庆饮食，与大陆地区一致，这些不是空谈，而是生活里的印记。人口来源记录显示多数台湾民众祖辈来自大陆，这种客观事实存在。黄国昌言论承认这点，却强调台湾走过那个年代，等于把历史阶段化处理。这种观点在台湾有市场，但也面对历史行政管辖和法理依据的对照。
台湾从来不是孤立存在，古代三国时期就有官方来往，宋元到清朝，中央政府管辖记录清楚。近代历史变迁和国际条约，也支撑相关定位。政客言论常服务当下政治需要，身份议题容易被用来动员支持，但长远看，血脉和文化联结难以完全切割。越来越多台湾民众接触大陆，通过旅游、交流或寻根，体会这些联系。
整体看，黄国昌的从政路和这番言论，折射台湾政治生态。第三势力试图在蓝绿间找空间，但路线调整常引发内部和外部讨论。文化种族事实摆在那里，公民身份认知则因时代和政治环境变化。两岸同属一个中国的历史和法理基础长期存在，任何切割尝试，都在事实面前接受检验。台湾民众的根本利益，涉及和平稳定和发展，这些议题值得持续关注。
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