知書club 前言丨中国人很早就掌握了各种为铜器镏贵重金属或镶嵌贵重金属的制作过程。很早之前，中国和东方其他国家一样已经探索通过镏或镶嵌贵金属的方式来装饰铜器表面。在这方面，中国人做得至少和波斯人、阿拉伯人一样好，但限于篇幅，此处不能尽述所有的制作方法。

将金银丝凿进铜器来装饰铜器的方法，通常被称为neillé，中国人将这种方法称为“金银错”。在1387年出版的研究古代艺术的名著《格古要论》中，作者将镶金技术追溯到三代中的第一个朝代—夏朝。作者还说，夏朝的一些矛柄上和其他青铜器上镶嵌着贵金属，十分美丽，细如毛发，线条精美a。中国最知名、手艺最好的镶银技工当属僧人石叟，他是14世纪的人，善于制作小花瓶及文人书桌上的小摆饰。石叟常在自己所制器物的底部用银丝嵌上自己的名字。

错金或错银，顾名思义，是先将要镶嵌金银的铜器表面用雕刻工具铲成粗糙的样子，然后将有延展性的金属覆在上面。这种工艺同样历史悠久，图49中的盘可以追溯到公元前7世纪，上文已有论述。正如莫里斯·帕莱奥洛格观察到的那样，有些古代青铜器上镶嵌的金银非常丰富，青铜器表面色彩缤纷，如同最精美的瓷器：各种金属的光泽因时间的流逝而变得柔和，与铜锈深沉的色调相得益彰，其绚丽的颜色摄人心魄，令人陶醉。图67和图68的两件古代酒器有助于我们了解古代错金或错银铜器的总体风格。图67的酒器a 在1876年花费131英镑购得，是传统的鸭子形酒器，鸭脖及鸭嘴是酒壶的壶嘴，上面有错金银的卷纹，壶上还有串串小珠子浮雕和串串花饰浮雕。图68是古代的壶状容器b，壶身为扁平的球形，上面镶嵌着三角形连纹作为装饰，三角形内有螺旋形带龙头的花纹，把手是蛇身怪兽的样子，壶嘴是凤凰头的形状，凤凰头上蹲着一只小型四足怪兽，三只壶腿象征着凤凰展开的翅膀，壶盖上坐着三只小凤凰，壶盖中间可动的纽呈猴形。

中国人使用镏金或镏银铜器非常广泛，这是制作佛像的传统材料，但有理由相信，早在佛教引入中国前，中国人已经掌握为铜器镏金银的技术了。通常的制作流程是，先把要镏金或镏银的铜器浸入一种药水中清洁表面（药水由多种草药、酸性水果煎制而成，里面加入硝酸钾），然后将铜器加热，上面再涂上水银，接着将金箔覆盖在铜器表面，与铜器融为一体，水银会因火而蒸发，最后将所镏的金或银擦亮抛光。图69花觚的部分表面便是用这种工艺制成的，觚身上有串珠形流苏，流苏上面镶嵌着珊瑚、孔雀石作为装饰。觚身和觚足上都有浮雕，是四爪龙在祥云中戏珠。觚的双耳呈象头形，上面镏金，觚边缘有镏金的长方形回文饰。该花觚兼有中国和印度风格，好像采用了喇嘛教传统器物的造型，很可能是清朝早期为某喇嘛庙造的“五供”之一。

图70是高脚杯形状的花瓶a，共有一对，这是其中之一。它用铜锤打而成，为康熙年间（1662—1722） 作品。瓶外面为黑底镀金装饰，内侧有厚厚的镏金。瓶足为圆形，瓶足向上是有棱角的瓶颈，再往上是倒圆锥形瓶身。瓶身上的装饰是展开的花纹，瓶颈上的装饰是云中龙正在戏珠。

图7 1 奇形怪状的人像b，也是一对，图71为其中之一。它为铁制，人像表面是将雄黄片用漆粘在一起拼成，雄黄片是红色的，是天然的硫化砷。这对人像是明代的物品，可能是某座寺庙的小塑像，用于纪念。图72是一盏银槎杯的木刻像，来自《金石索》，本章以此为结尾，介绍中国的古代餐具。威尼斯人马可·波罗及法国天主教修士曾于13世纪经陆路来到亚洲，他们在皇宫中受到大汗款待，据他们的记录，大汗的宴会桌上摆满盛着马奶酒和其他不同类型的酒的金器与银器，但这些器皿大多未能流传至今。图72的酒杯名为“元至正银槎杯”，据《金石索》所述， 它为银制，状如古树枝，中空。树枝尽头有开口用来倒酒或喝酒，树枝上有一个读书人，正坐着读书。杯子底部的铭文为“至正辛丑朱碧山制”。至正年间的辛丑年， 即1 3 6 1年，正是元代最后一位皇帝统治末年。铭文后面是堂号印章“华玉”，杯底刻着一首短诗，字形奇特，还刻着一副篆字对联。上面的短诗是：

百杯狂李白，一醉老刘伶。为得酒中趣，方留世上名。

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