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光复平壤、朝鲜版的圣女贞德,是否虚构?

🌈画家朴晋秀的《平壤爱国义妓桂月香》,107cmx57cm,2005年
博物馆的官方评论如下:
🌈被称为‘大同江的月亮’或‘平壤的女儿’的桂月香,与她的爱人,平安道兵马节度使金景瑞一起,掐断了醉酒的日本侵略者内藤如安的喉咙。同时,朝鲜军点燃了平壤城的火药库,使日本军营陷入混乱。朴晋秀的作品是基于历史考证的历史画杰作。可以说是最简洁、最戏剧性地描绘了桂月香的历史贡献,仿佛乘坐时间机器,生动地再现了当时的恐怖和紧张时刻。仔细观察这幅画,可以感受到画家朴晋秀以金景瑞将军的心情,热情地投入情感,紧握愤怒的刀,渴望保护桂月香的迫切心情。鲜明的对比色彩展现了历史现场的戏剧性庄严美。
🌈🌈桂月香是朝鲜时代的义妓,她被认为是在壬辰倭乱(1592-1598年)期间参与了平壤的解放,并且成为了朝鲜爱国和救国的象征。桂月香的故事在朝鲜和韩国都有流传,尤其是在朝鲜,她被尊崇为美丽而优雅的平壤义妓,是救国和爱国忠诚的象征。桂月香用计灌醉了日本将领内藤如安,由金景瑞杀掉了他。在逃跑时,桂月香意识到她无法逃离敌阵,让金景瑞将她杀死。桂月香后被誉为“义妓”,朝廷重视她的义气,把她誉为朝鲜义烈,为她修建了义烈祠。
🌈🌈🌈然而历史事实与传说故事有差异。内藤如安并没有在文禄之役(壬辰倭乱)中死去,他后来参与了关原之战,并在基督教禁令后被流放到菲律宾,于1626年在马尼拉去世。所以桂月香的故事可能更多是基于传说和虚构,而并非完全基于历史事实。在朝鲜,桂月香的故事可能被当作历史人物来看待,但从历史资料来看,她更可能是一个虚构的人物。