皇太极为什么要丢掉"金"这个祖宗传下来的国号？皇太极真正狠的一刀，没有砍向明军，先砍向自家门匾。1636年，盛京大典，后金变大清。祖宗努尔哈赤打出来的"金"字，被儿子亲手收起。听着像不孝，细看像换壳上市，老牌子能打仗，新牌子才好坐天下。

天聪六年（1632年），皇太极点兵西进，目标是蒙古察哈尔部的林丹汗。林丹汗这个人，名头不小，是成吉思汗的直系后裔，蒙古名义大汗，手握察哈尔十万户，背后还有明朝每年拨给的岁币撑腰。

多年来，林丹汗在漠南一带四处施压，把科尔沁等亲近后金的部落压得喘不过气，同时截断了后金往西扩展的路子。皇太极拉上蒙古诸部联手出击，林丹汗判断打不过，没有硬拼，带着残部一路向西撤退，退进了青海大草滩一带。

第一轮对峙，就这样没有打出结果。

皇太极没有等太久。天聪九年（1635年），皇太极命多尔衮、岳托、萨哈廉、豪格四人率军深入追击，这次不是试探性施压，是要把察哈尔的问题彻底了结。

多尔衮领兵长驱而入，一路追到草原深处，却发现对手已经不在了。林丹汗大约在天聪八年（1634年）便病死于青海，走在了后金军队追上他之前。

林丹汗死后，察哈尔部群龙无首。林丹汗的长子额哲，全名额尔克孔果尔额哲，当时年纪尚小，跟着生母苏泰太后驻在鄂尔多斯一带，既无可战之兵，也没有能号召各部的威望，局面走头无路。

多尔衮的军队一到，苏泰太后带着额哲出来，选择了投降。

这步没有悬念。让多尔衮意想不到的，是苏泰太后交出来的那样东西。

一方玉玺，上刻"制诰之宝"四字。苏泰太后说，这是元朝的传国之宝，当年元顺帝被朱元璋赶出大都，北逃时随身携带，此后数代辗转传承，最终落在了察哈尔部林丹汗手里。

这东西的真实来历，史学界至今争议不断，有人认为是真品，也有人认为只是察哈尔的旧物，并非秦汉以来那枚传国玺。但无论真假，在当时蒙古人眼中，持有这枚玺，就意味着天命在手，这个判断本身就已经足够有分量了。

多尔衮把玉玺带回盛京，消息先行报达。皇太极没有等人把东西送进宫，亲率诸贝勒出城，在盛京城南冈设香案，拜天受玺，仪式走得相当庄重。

受玺之后，额哲被封为亲王，编入八旗；苏泰太后改嫁宗室济尔哈朗为嫡福晋，察哈尔旧人被逐一安置妥当。

玺到手之后，局面大不一样。漠南蒙古各部看到察哈尔彻底归附，又看到玉玺已入盛京，"天命已转"的说法，皇太极不用开口，蒙古王公自己就会去想。

不久，漠南蒙古十六部四十九位贝勒陆续赶到盛京，联名上表，奉皇太极为"博格达彻辰汗"。这是蒙古正统的名号，分量和"后金大汗"不是一个体量。

1636年四月，盛京大典正式举行，满、蒙、汉三方代表同聚一堂。大典上，皇太极把国号从"金"改为"大清"，改元崇德，同时把族名从"女真"换成"满洲"。

先改族名，再改国号，两步次序是算好的。"金"带着太多旧恩怨，蒙古王公坐在席上未必愿意把自己套进女真人的旧框架，汉官见了也难免想起靖康旧账。

"大清"少了那些历史包袱，各方都能从里面找出一点自己可以接受的东西。

玉玺、察哈尔旧部、蒙古贝勒的联名拜表、汉官在侧，这些东西被皇太极一件件放进盛京大典的架子里。大清的牌子挂出来了，但皇太极真正想要的那张椅子，还在山海关的另一边等着。