怪不得印度人口数量多，原来印度男性根本没有婚姻焦虑。

在咱们国内，很多男生到了适婚年龄就犯愁，彩礼、婚房、婚车，哪一样都得花不少钱，拼尽全力才能凑齐，甚至要掏空家里的积蓄，有的还得背上外债，光是准备这些，就足以让不少男生对结婚望而却步，更别说婚后的压力了。

但印度男性完全不一样，他们结婚不仅不用自己花钱，反而能等着女方家送钱送东西，说白了，结婚对他们来说，不是花钱的事儿，而是一笔稳赚不赔的买卖，这也是他们根本没有婚姻焦虑的核心原因。

可能有人会问，怎么会有这种事儿？其实这和印度的传统习俗、种姓制度还有性别比例都有关系，而且这种情况已经延续了很多年，就算印度早就出台了禁止索要嫁妆的法律，也根本挡不住这种风气。

在印度，结婚的所有开销，基本上都要由女方家庭承担，男方家几乎不用出一分钱，反而能收到女方家送来的巨额嫁妆，这笔嫁妆可不是小数目，不仅有现金，还有黄金、首饰、家电，条件好的女方家，还会陪送房子、车子，甚至会承担婚礼的所有花费，从场地布置、乐队司仪，到男方亲友的机票食宿，全都是女方家出钱。

更有意思的是，印度男性的嫁妆还不是随便给的，而是有一套明码标价的规矩，和他们的学历、种姓、职业直接挂钩，学历越高、种姓越高、职业越稳定，能拿到的嫁妆就越多，简直就像是在“卖自己”一样，但对印度男性来说，这却是天大的好事。

就拿学历来说，印度理工学院的毕业生，在婚恋市场上就是“香饽饽”，嫁妆起步价就很高，要是再加上MBA学历，嫁妆能高达近千万卢比，差不多相当于人民币75万元，这对普通印度家庭来说，可是一辈子都赚不到的钱。

种姓的影响也很大，印度的高种姓男性，比如婆罗门、刹帝利，就算学历不高，嫁妆也能比普通种姓的男性多很多，有的高种姓男性，光是靠着种姓优势，就能收到女方家抵押耕地换来的巨额嫁妆，相当于当地普通家庭十几年的总收入。

职业方面就更明显了，中央政府公务员、IT工程师、医生这些职业的男性，嫁妆金额能甩普通体力劳动者几条街，比如中央政府公务员的嫁妆，普遍在1000到2000万卢比，而普通大学讲师的嫁妆，也就80到200万卢比，差距特别大。

对印度男方家庭来说，养儿子就相当于养了一个“摇钱树”，他们甚至会专门核算对儿子的教育投资，等到儿子结婚时，就按照投资比例索要嫁妆，把之前花的钱连本带利赚回来。

更夸张的是，有些女方家庭为了让女儿能嫁个好人家，会提前“预订”有潜力的男性，比如看中一个正在上大学的男生，就主动包揽他剩下的学费，等到他毕业结婚时，再把这笔钱算进嫁妆里，就为了让男生承诺和自己的女儿结婚。

这就导致印度男性根本不用愁娶不到老婆，反而会有很多女方家庭主动找上门来，竞价给嫁妆，谁给的多，男生就选谁，有的男生甚至会同时周旋于多个女方家庭之间，故意抬高价码，就是为了拿到更多的嫁妆。

而且印度的婚姻还有一个“顺婚”规矩，就是男性可以娶同种姓或者低种姓的女性，但女性只能嫁给同种姓或者高种姓的男性，要是女性下嫁低种姓男性，不仅会被家族排斥，还可能遭到暴力对待，这就进一步加剧了婚恋市场的失衡。

高种姓男性成了所有女性争夺的对象，而低种姓女性为了能嫁入高种姓家庭，只能拼命提高嫁妆金额，哪怕掏空家里的积蓄也愿意，这就让印度男性的嫁妆水涨船高，形成了恶性循环。

也正因为这样，印度男性根本没有婚姻焦虑，不用为结婚的开销发愁，不用拼命赚钱攒彩礼，反而能靠着结婚改变自己和家庭的命运，有的家庭甚至会靠着儿子结婚，从贫困一下子变成中产阶级。

可能有人会觉得，这种习俗对女性太不公平了，确实是这样，很多印度女方家庭为了筹备嫁妆，倾家荡产，甚至会被逼得走投无路，有些女性因为嫁妆太少，婚后还会遭到婆家的虐待。

印度早在1961年就颁布了《嫁妆禁止法》，后来还修订过两次，明确规定索要、接受嫁妆都是犯罪，还要被判刑，但在延续了几千年的传统面前，这部法律根本起不到太大作用，嫁妆陋习依然愈演愈烈。

甚至还催生了一些特殊的职业，比如“嫁妆谈判师”，专门帮男方家庭和女方家谈判，最大化争取嫁妆利益，还有“新郎经纪”，专门出租适婚男性，帮女方家完成婚礼，然后瓜分嫁妆，形成了一条扭曲的婚姻产业链。

也正是因为印度男性结婚不用花钱还能赚钱，所以他们根本不排斥结婚，反而很愿意早点结婚，多结婚（虽然印度是一夫一妻制，但仍有少数人钻空子），这也在一定程度上推动了印度人口的增长，毕竟结婚容易，生育自然也就跟着多了起来。