宋儒嘲笑《过秦论》肤浅，结果被怒怼：你们读书太少，不配评价！
贾谊的《过秦论》曾被宋儒嘲笑，明代学者则冷静批评这些嘲笑者，认为他们读书太少，没有资格评价！
在《过秦论》中，贾谊提出“仁义不施而攻守之势异也”的观点，这个观点曾被宋儒讥笑为肤浅，而明代学者张燧则在《千百年眼》中犀利反驳，认为这些人“不过是读书太少罢了”。
张燧专门为贾谊鸣不平，指出贾谊在《过秦论》结尾提出的核心观点“仁义不施而攻守之势异也”，其实源头来自更古老的经典《丹书》。
《丹书》中早已明确指出：“以仁得天下，并以仁守之，可传百世；以不仁得天下，但以仁守之，可传十世；若以不仁得之，又以不仁守之，则其世必绝。”
这与贾谊论述秦朝因暴力夺天下，又以暴力治天下，故而迅速灭亡的道理完全一致。
张燧讽刺那些宋儒，认为他们读书不多，不应轻易妄下断语。那些嘲笑贾谊的宋儒，恐怕连《丹书》都没有听说过，没有读过就妄加评论，实在是浅薄可笑。
张燧的观点对一些所谓的专家定论是当头棒喝，也告诉我们一个深刻的道理：很多看起来高明的观点，往往建立在对前人知识体系一知半解的基础上。而那些专家，往往是断章取义、好为人师的半桶水。
真正的见识，需要博览群书、追本溯源，这才是有价值观点的核心。
张燧如此犀利透彻的见解，往往也很容易引来敌视，尤其是高层的敌视。
所以，张燧的《千百年眼》曾经被清朝的康熙皇帝列为头号禁书，但是康熙却自己偷偷读完了，而且批注满满，却严禁流传。可见书中有很多颠覆性的历史洞见，处处闪耀着独立思辨的光芒，但是，也确实让高层感到危险。
如果你厌倦了人云亦云，想窥探被隐藏的历史智慧，那么这本书绝对值得你读一读。