聊聊道德经第二十一章，积德不是凑数，是积累

道是规律，德是附和道的行为。

比如鱼应该生在水里，这是鱼和水的道，我们看见一条鱼在岸上，把它放水里，就是德。德行圆满人才能静，这个圆满不是够数，而是我们的一言一行都附和于道。

《清静经》说：清之浊之源，《道德经》说：人法地。都是讲人静下来才能清，静为地，清为天，人能静法于地了，下一步才能清而法于天，再法于道。遣其欲而心自静，说的也是德行圆满人法地。

无故的杀生、浪费，就是消德。

后面是形容万物本源（道）的状态，类似于破相能见真。老子把有形世界和人心所形成的思想世界形容成恍惚，窈冥。

归结起来就是透过现象看本质，真常应物，真常得性，真常须应物，应物要不迷，说的是一个道理，若见诸相非相，则见如来，也是这个，如来就是本源来处，非人非相，不是实体，又可真实感受，所以不要变成实相迷信。

其中有真，很重要，大道是真，其中有信，信其真，才能入门，信了，走进去，才会见真。


最后一段，站在棋局以外看棋局，看的很清晰。

站在众人以外看众人，更清晰（不识庐山真面目，只缘身在此山中。），打开格局，扔下小我，才能见众生相，见相破相，自然能回头向道。

天外天嘛！

人生一直向前，就是由壮及老。

人生能回头归于婴儿，便能得道。