《因果赋》

云何因果镜中参，得失随缘心自安。
莫道浮云遮望眼，从来霁月照清潭。
种兰九畹香成海，饮冰十年甘若荠。
但守灵台方寸地，乾坤俯仰俱澄涵。

【开篇】

夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。
世人行于红尘，或困于得失之网，或溺于嗔痴之渊。
岂知檐角冰凌非一日之寒，陌上花事有百世之缘。
今试以先贤笔砚，研朱砂作墨，剖白因果之精微，照见命途之澄明。

【一、浮云障目处，流水自东西】

昔者屈子行吟泽畔，非独叹香草零落，实悲众人醉梦。
今人每遇蹇涩，辄呼“天命不公”，然观《左传》“祸福无门，惟人自召”，乃知春蚕作茧非桑榆之过，秋萤照夜乃腐草之功。
东坡夜饮醒复醉，非不知江风之寒，实明于盈亏有数。故智者栽花不盼春早至，锄草岂畏日西沉？譬如陶令采菊东篱，非南山负我，实我负白云耳。

【二、青鸾衔锦字，霜钟应谷音】

《易》云：“同声相应，同气相求。”范蠡三徙成名于江湖，非陶朱之术通神，实散财时已种千金因；屈原怀沙沉于汨罗，非楚王昏聩误国，实香草时早埋忠贞种。
王右军写《兰亭》时，鼠须笔落非为留名，然三百二十四字字字珠玑；白乐天作《长恨歌》夜，新丰酒冷原非邀宠，而六宫粉黛竟无颜色。
故知造物之秤，毫厘不爽：种瓜者得瓜，种竹者得清风满庭。

【三、月印千江影，云归万里心】
或问：因果既明，可改命否？答曰：君不见流水改道非逆山势，良医用药必循脉理。
王阳明龙场夜悟，非天降祥瑞，乃格竹时已立知行根；曾国藩屡败屡战，非时来运转，实读书时早蓄坚忍气。
昔王导渡江，忧晋室将倾，然挥麈谈玄时，已种衣冠南渡百年局；谢安弈棋，闻淝水捷报，但道“小儿破贼”，实东山携妓时早定庙堂算。
故改运之道，在种今日之因：晨起读书，续千载圣贤灯；途中让路，开他年青云径。

【结语】
观古鉴今，可知因果非锁链，乃天地间最公平之笔。
颜回居陋巷而贤名不朽，非天加冕，乃箪食时已饮智慧泉；盗跖横行而早夭，非天降罚，乃膻行时自掘断魂沟。
愿诸君：遇顺境如临深渊，知此乃昨日善种开花；处逆境若对明镜，悟此乃往昔恶苗结实。
从今而后，但种心地：三冬雪压时，犹抱寒梅半缕香；九夏暑蒸处，甘为过客一掬泉。如此，则乾坤清朗，步步生莲，岂不乐哉？