自古以来，中国就是文明的发源地，“偶像包袱”很重，当改革派想采用蒸汽机技术改进货币铸造时，反对派说坏了规矩；当改革派想修铁路时，一帮翰林写折子大喊说会破坏大清风水。相比之下，日本没有出现过中国那样的轴心文明时代，历来都靠外来文明丰富和发展自己，什么好用学什么。结果，在对待“欧风美雨”上，清王朝往往抗拒多于融合，而日本则表现得更加包容。正是这个原因，日本的现代化进程要容易和顺利许多。
这种“偶像包袱”，在诺斯看来，叫路径依赖，在阿瑟看来，叫“锁死”。
​对照​《资本5000年：资本秩序如何塑造人类文明》里的这段话，再去思考中医领域的各种折腾和主流观点，什么守正创新，什么我们的标准就是世界的标准，什么日本没学到中医的精髓啦，什么不是中医不好是我没学好，什么中医废于中药等等，说白了就是文人中医、民粹中医和土财主中医不知道怎么把中医搞下去了，但又不甘心退出舞台，拼命的守旧、找借口和谋杀中医创新。