孔夫子日记(完结篇)：吾年七十有三，所见之道，非汝等所想

庚子年 腊月 望日 夜凉如水

今日有后生从2503年后叩心问吾：“夫子七十而从心所欲不逾矩，可是悟道了？”

闻此问，吾莞尔。
悟与不悟，岂是口舌能争？
譬如鱼游水中，问其“可曾悟水”，岂非可笑？

然既问之，吾且道上一二。

所谓“从心所欲”，非是纵欲妄为，乃是心之所念，无非天理。 譬如日月之行，非是日月“想要”东升西落，乃是其本性自然，轨辙自合于天道。

吾之心，经七十载琢磨，已化却私意渣滓，纯乎天理流行。故心念才动，便是道理；举手动足，皆是法度。

此非“不起心不动念”，乃是起心动念处，即是天理发动处。无需一个“勉强的中”，吾之“中”本自现成，活泼泼地。

时人言“安而行之”，善矣！

然“安”之上，岂无境界？

“安”是自家受用，如身居广厦，身心泰然。然“虑”是烛照万物，“得”是曲成天下。

吾非不能“虑”，不能“得”。删述六经，赞易序书，岂非“虑而后得”？吾之“得”，非为自家所得，乃是为天地立心，为生民立命，开出来世之道。
此非“虑而后得”，又是何物？

若只将“从心所欲”看作自家受用的安乐境界，便是小看了前人胸怀。 天地生我，岂是让我独享一个“心安理得”？
吾之“不逾矩”，正在于将这“心安”化入“礼乐”，将这“天理”布于春秋。
吾之一言一行，无不是道之流行发用，无不是在“虑”在“得”。

后世或疑，若天假我年，至八十、九十，境界又如何？ 吾亦不知。

道无终穷，学无止境。

或许能如春风化雨，无声无臭，感通万物而莫知其然。
然此亦非有异于今日之我，不过是此心天理，更加圆融通透，无所窒碍罢了。

故尔等问我悟道否？
吾之道，不在玄谈空悟间，不在枯坐死守中。
它在箪食瓢饮的回也不改其乐里， 在临事而惧、好谋而成的子路之勇里， 在告诸往而知来者的子贡之智里， 在吾吾道一以贯之的叹息里， 在吾知其不可为而为之的奔走里。

吾之心，早已不系于“悟”与“不悟”之名相。
吾之心，光明莹澈，随感而应，无所而不自得。
此心即道，此道即心。


—— 丘 复笔于心神交汇之处

(此文为孔夫子日记糸列终结篇，写于去杭州东站地铁上)